- Le biberon, un biberon antique en forme de corne qui n’a rien à voir avec nos modernes flacons à tétines, attribut de la Cimmérienne, signifie que la Vierge allaitera son enfant. Ajoutons que c’est la Cimmérienne qui est la mieux représentée des Douze dans nos églises.
- Le glaive brandi par l’Européenne évoque le Massacre des Innocents et par la même occasion sa conséquence, la Fuite en Egypte.
- Le gant, ou la main coupée de la Tiburtine, symbolise la main du garde qui, au cours de la Passion, a souffleté le Christ dont le visage était voilé : « Dis-nous qui t’a frappé ? »
- La Sibylle Delphique présente la couronne d’épines, symbole évident de la Passion
La Persique présente dans sa main gauche un objet ou certains voient une boîte à onguent, rappelant l’attribut habituel de Marie-Madeleine. D’autres pensent à un sablier dont le symbolisme serait à définir.
Il s’agit en réalité d’une lanterne. A Brennilis l’objet ne fait pas de doute, et la femme foule aux pieds le serpent de la Genèse qui abusa Eve.
La lanterne symbolise la lumière apportée par le Messie au monde mais peut, tout aussi bien faire partie des Instruments de la Passion évoquant la lampe qui éclaira le chemin des gardes venus arrêter le Christ au jardin des Oliviers. A Coatnan en Irvillac, la Persique est nommément désignée (SI : PERSICA). Elle porte la croix à banderole qui est l’étendard de la Résurrection
- Le fouet que serre Agrippa au dessus de son livre évoque la flagellation
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- L’Hellespontique porte une grande croix en relation avec le sacrifice du Christ au Golgotha.
Roscoff 